J. Mangalaboyi: À la limite du tshembisme fatigué!
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Corneille Kazadi |
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Cher monsieur Mangalaboyi,
La démocratie demande une prise de position et non pas la neutralité qui, à mon sens est le refus d'engagement. La neutralité, c'est
de l'hypocrisie, le manque de courage et pour faire vulgaire "manquer de couilles". Vous me demandez d'être neutre et en même temps
et au même moment vous chantez Kabila, comme Sakombi Inongo, ça pas d'allure votre truc là, vieux!! Ça sent de l'ultra-tshembisme.
Moi, j'ai dois faire un choix, comme homme libre et démocrate: il ne faut pas, cher monsieur, me rappeler l'âne de Buridan (si jamais
vous vous en souvenez!, placé entre deux sacs de foin identiques, meurt de faim et de façon tragique, au milieu parce qu'il n'a pas
plus de raison d'aller à droite qu'à gauche. Dans ce cas là, on parle de la liberté d'indifférence, dans laquelle, Dieu merci, je ne
tomberai point. En matière de choix, cher monsieur Mangalaboyi, je le disais à monsieur Magang'A: "quand on a choisi, on se prive de
ce qu'on n'a pas choisi et je peux jouer le jeu en vous disant que si l'occasion se présentait de choisir entre Mobutu et Kabila et
bien tenez-vous bien, sans hésiter je vais choisir Mobutu, entre Kabila et Ilunga, vous l'avez deviné, c'est Ilunga, n'est ce pas?
C'est ça la liberté, je n'ai pas besoin du point de vue de Kabila encore moins du vôtre. Je ne vous connais pas mais j'ai envie de
vous recommander d'aller lire le sophiste, Parménide, le Politique, Philèbe ou Timée avant que je vous explique le pragmatisme et les
méthodes de la rébellion du docteur Ilunga, il faut un minimum de préalables. Il ne faut pas que je vous serve tout le savoir, vous
assis dans votre salon, la facilité tue!
Cher monsieur, j'ai la libre liberté de choisir qui je veux dans la classe politique congolaise et j'ai du respect (et non pas la peur) de
tous les chefs d'État de RDC., par ordre alphabétique: Bemba, Ilunga, Kabila et Wamba. Mais pour votre cheval Kabila, le respect s'arrête là,
car si nous sommes dans la mouise rwadoboloïde aujourd'hui, c'est justement son manque de méthode et de pragmatisme. Vous quantifiez un peu
trop et vous allez vite en besogne quand vous écrivez que "Vous avez choisi Émile Ilunga que la plupart de congolais (considèrent) comme
traître" ("Plus traître que Kabila, tu meurs ou plutôt tumeur"). Voyons donc, monsieur, en tant que qui et en fonction de quoi, décidez-vous
au nom de la plupart? Vous avez raison de miser sur Kabila, mais n'empêchez pas les autres (et surtout moi) de faire un choix et ne parlez pas
en leur nom (ni en mon nom) quand vous n'êtes pas élu (Avouez que ça vous choque le mot élu). Ça s'appelle de "la dictature singulière"
(J'espère que vous n'allez pas m'écrire demain pour que je vous explique le concept, vous faites aussi un effort pour chercher comme tout
intellectuel.
"Kabila est un stratège, il est certainement dur et rusé...,il démontrera dès que le pays aura été entièrement reconquis et pacifié", promesses!
Rions un peu et dans l'entre temps, que fait la population dans la dureté et la ruse? Ou vous êtes marrant ou vous êtes d'une naïveté givrée,
candide, ou à couper au couteau. Je n'ose pas vous faire un sujet mathématique de la théorie naïve. Relisez-vous vieux, vous êtes en parfaite
corrélation de contradiction mentale. Comment est-ce qu'un dur, un tatoué, un tacticien, un dieu comme Kabilos peut être assiégié de la sorte?
Vous avez un problème? What is your problem?
Je connais quelqu'un qui était parti à Kamanyola, pourquoi votre dur en cuir là ne peut-il pas un jour, mettre son hypothèque en jeu et retourner
dans les montagnes combattre ses anciens copains et pas attendre les angolais car il me semble qu'il doit connaître les techniques - lui, le stratège!
- les congolais sont très forts en mots: Kabila stratège (Académie militaire
de Pékin?, dixit J. Mangalaboyi), n'importe quoi! Kabila avait côtoyé le
Che lui-même (la nuit sûrement) et j'en passe. La Gécamines en faillite, il a peur de s'éloigner de la bonne pierre de la Miba? Prostré au Palais des
Marbres. Il va être surpris par la rébellion pragmatique et méthodique. Je dis ça comme ça, ne m'en voulez pas cher monsieur!
Kabila s'amusait dans les montagnes: un peu de trafic, un peu de boîte de nuit, un peu de bois jusqu'à Gbadolite, aujourd'hui là, la réalité a changé,
elle est réelle. Eh! Vieux, votre poulain sort d'un trou noir, c'est à psychanaliser, vous avez lu, j'espère, la caverne de Platon, cette allégorie où
il compare notre connaissance par sensations à celle d'un prisonnier qui serait enchaîné au fond d'une caverne et qui ne verrait que les ombres des
objets qu'il voit, ceux de sa vision et le soleil. Eh bien, le Mzee doit tout réapprendre: la démocratie plurielle (dure), la vie sexuelle normale
(trop dure, avec ou sans Tshala Muana). Il doit apprendre à payer le loyer de l'Ambassade du Congo à Ottawa,
permettre au pauvre ambassadeur Sampasa Kaweta Milombe qui n'a rien demandé que Kabila s'autonomme, de payer au moins son électricité, et surtout son propre loyer, c'est miséreux pour un
soi-disant stratège! Le pauvre ambassadeur, qui se chauffe au bois et qui doit engager des frais pour payer les pompiers, c'est dur la descente des
montagnes.
Je ne blague pas là, il faut un traitement à tous les gens qui sortent de maquis, je ne sais pas si c'est aussi criant pour votre poulain, ils doivent
commencer par fréquenter des gens normaux qui étaient hors de la caverne. La caverne amène la schizophrénie caractérisée par des agitations et des accès
de fureur impulsive et sans motifs: viols, fugues (quitter Kinshasa pour Lubumbashi ou quitter le Palais des marbres pour Masina), ruptures soudaines
d'amitiés( des amis emprisonnés: Pr, Dr, Dr, Mbaya Etienne, la soeur de Bemba pour la marraine), exaltations intellectuelles
démesurées. Ils ont aussi le tempérament cyclothymique marqué par des périodes d'excitation brillante, d'euphorie, de rire (comme à l'arrivée à Kinshasa ou au Sommet de la
"Francofolie" à Moncton. Qoui qui reste, ils ont aussi des périodes de dépression, de tristesse et de dégoût de pouvoir (Dieu merci).
Cher monsieur, vous voyez que nos jeunes psychiatres au Congo et en formation à l'extérieur ne vont pas chômer, ils ont du pain sur la planche avec tous
les maniaco-dépressifs politiques qui personnifient la joie exaltée, instinctive et frénétique sans aucun frein moral. Daco (1973) souligne que "les maniaques
se trouvent dans un état inimaginable d'excitation et d'euphorie (vous avez vu les tudogos), cet état se traduit par des rires, des chants, des
danses.cEt dans tout ça, comme le ridicule ne tue point, ils imitent aussi, comme dit Doise (1992), ils sont dans la représentation sociale du pouvoir. Ils sont habillés en
tissus frappés de l'effigie du Mzee LDK. Ils rigolent, ils crèvent de joie, ils ont mal à force de rigoler." (J'utilise le masculin pour alléger le texte).
Puis-je ajouter, cher monsieur Mangalaboyi, qu'ils souffrent aussi de la logorrrhée: une constipation d'idées dans une diarrhée verbale et mentale.
Pour terminer, cher Mangalaboyi, évitez d'écorcher les noms des gens respectables que vous voulez citer. Si vous ne savez pas écrire le nom "Kabundi" parce
que vous êtes pseudo-occidental ou "déculturé", vous faites un effort, vous vous renseignez, vous relisez ses écrits pour avoir la graphie exacte du nom,
ça vous donne de l'allure intellectuelle mais dans votre cas, ça ne fait pas sérieux, ça fait léger pour un intello et puis surtout ça prend le courage
d'écrire à maître Kabundi directement car je ne suis pas lampiste ni postier.
Est-il possible pour vous, d'aller voir dans le dico, le mot compère, j'ai l'impression que vous vous emmêlez trop les pinceaux! Pablo Picasso, c'est révolu!
Je respecte les points de vue de maître Kabundi, pleins de signification, porteurs de sens, si ça ne vous gêne pas trop, je peux encore en mettre sans albinisme!
Cher monsieur, bonjour chez vous! Soyez pragmatique et méthoditique!
Corneille Kazadi
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