| 2. Donnees
Socio-historiques
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Dans cette partie, je vais
privilegier un peuple ou les populations dont on a beaucoup parle, non
pas pour vouloir montrer qu`ils sont seuls au Congo, mais pour montrer
que le concepts developpes dans la presse internationale sont des
concepts qui ne correspondent pas a la realite.
Comme vous le savez, la
Republique Democratique du Congo est une mosaique des tribus. Le Kivu
reprend a une echelle plus reduite cette configuration. Le Kivu, ce
sont du nord au Sud, les Banande, les Bashu, les Bapere les banyanga,
les batutsi (appeles aujourd`hui banyamulenge), les bahutu, les
bahunde, les bakumu, les basongola, les babinja, les baombo, les
bangengele, les bahavu, les bashi, les warega, les bafuliru, les
bavirales bahina les aluba, les wazimba, les akutshu, les Matapa, les
bakongola, les malela, les babembe, les bangubangu les babuyu.
Sur cette longue liste, il y
a des populations parlant kinyarwanda. Ce sont les batutsi et les
bahutu. Quand on suit la presse, on a tendance a reduire ces
differents groupes et a parler seulement des populations parlant
kinyarwanda et
qu`on appelle abusivement
banyamulenge, Mulenge etant une contree du Sud-Kivu.
Je voudrais apporter une
petite lumiere. En fait, l`Est de la Republique democratique du Congo
ou les limites Est etaient determinees apres la convention de 1910
entre la Belgique, l`Allemagne et l`Angleterre, alors que toutes les
autres limites etaient fixees en 1885.
Ce qui fait que Goma est au
Kivu, Gisenyi au Rwanda. Ce qui fait aussi que dans cette partie il y
a des populations qui parlaient kinyarwanda se trouvant de part et
d`autre, de la meme facon qu`ont ete separees les populations de l`equateur.
Ca c`est la partie Nord. Dans cette partie, mis a part les autres
groupes, les populations parlant kinyarwanda etaient essentiellement
les bahutu.
N`empeche qu`il y avait
quelques familles des batutsi dans cet espace geographique.
Le second pole des
populations parlant kinyarwanda se trouve dans le territoire de Masisi.
Une ville qui juxtapose la ville de Goma, une ville non frontaliere et
situee a plus de cent kilometres de la frontiere. Les populations
d`origine rwandaise de cette partie ont une autre histoire. Ils n`y
sont pas a l`issue du partage des frontieres, mais y ont ete
transplantes par un acte colonial et dont le but etait d`amener les
populations du Rwanda vers le congo. Les raisons a la base sont
diverses. Il n`y a pas unanimite entre les analystes. Pour le pouvoir
colonial, il s`agit de sauver le rwanda d`une catastrophe parceque
c`est un pays supeuple avec risque de famine. Les betes n`ont plus
suffisament de paturage. En effet, pour la Belgique, le Rwanda et le
Congo a l`epoque, c`est la meme chose.
Les transplantations s`operent
en 1936. La campagne continue jusqu`en 1951. Presque 100 000 personnes
sont transplantees. En majorite ce sont des hutu. Comme a l`epoque on
voulait qu`il y ait des chefs et comme dans la logique rwandaise les
chefs etaient des tutsi, il y a aussi des tutsi qui ont ete
transplantes pour essentiellement diriger les hutu.
La presence des populations
etrangeres ainsi transplantees avait desarticule l`equilibre social.
Vous savez que le pouvoir se trouve a l`echelle ethnique entre les
mains des chefs coutumiers. et dans le Masisi, ce sont les bahunde
avec comme chef, Kalinda. Vous savez egalement que le pouvoir n`est
pas seulement politique, il est aussi economique et culturel. Vous
savez qu`a l`epoque,la possession des terres passe par le chef
coutumier. Voila qu`arrive les personnes qui entrent en possession des
terres par une autre procedure. c`est le pouvoir colonial qui les
installe. Conscient du probleme que cela pouvait poser, le pouvoir
colonial avait exige que ces populations relevent toujours du Chef
kalinda. Nous sommes bien avant l`independance.
Le troisieme groupe des
populations parlant kinyarwanda est situe au sud-kivu, en face du
Burundi et a plus de 600 kilomtres du premier et deuxieme poles. c`est
ce groupe qui habite Mulenge. On les appelle les banyamulenge. Quand
vous parcourez l`histoire du pays et si vous avez deja visite le musee
de Bruxelles, il y a une carte a l`entree, l`ethnie banyamulenge
n`existe ni au Congo, ni au Rwanda, ni au Burundi. Par divers
procedures subtiles, ils ils sont tout de meme
parvenus a se faire appeler
banyamulenge pour se differencier des autres rwandais. Et le probleme
se pose quant a savoir quand est-ce qu`ils arives dans cette region.
Beaucoup de temoignages, y
compris ceux de Mr delpechin en parlent. Pour ceux qui suivent
l`histoire aujourd`hui, savent que delpechin est le rapporteur du RCD
aux cotes du Professeur Wamba dia Wamba. On peut penser qu`il est
favorable aux rwandais.
Il ecrit ce qui suit dans une
these qu`il a soutenu a Statford: " tous les informateurs
attribuent les differentes migrations des rwandais aux abus du Roi
Rwabugiri. Il semble que ces abus fut la consequence de la tentative
de ces groupes tutsi de renverser le pouvoir". A l`epoque
colonial le dernier chef coutumier tutsi s`etait manifeste par les
tentatives d`expansion de son royaume au dela du lac Kivu et ce groupe
des banyamulenge avait tente de le renverser.
Ils se sont installe dans
leur exil, dans les hauts plateaux de Mulenge. Contrairement aux
chiffres publies et qui chiffraient les banyamulenge a 400 000
habitants, ils n`etaient qu`a 50 000 avant la guerre de 1996.
Le quatrieme groupe des
populations d`origine rwandaise est celui de ceux
qui se sont refugies au Congo
depuis 1959, a l`issue de la revolution sociale
faisant passer le pouvoir des
mains des tutsi a celles des hutu au rwanda. Beaucoup de refugies se
sont retrouves au Nord-kivu dans des camps qui ont ete detruits en
1966. Ces populations ne sont pas rentrees au Rwanda, elles ont ete
resorbees par la popua=lation congolaise sans resolution du probleme
de leur nationalite. Symetriquement, dans le Sud-Kivu, ce fut plutot
les Hutu qui ont fui le regime tutsi au Burundi. En 1972, de suite des
massacres des intellectuels une autre frange des hutu a traverse au
Congo.
Voila un peu la
configuration. Des groupes venant d`autres pays, viennent s`installer
dans un autre pays, dans l`espace le plus densement peuple du Congo.
En effet, la cote Est du Kivu
est une des regions les plus denses du Congo. On y compte 360 hab/km.
Logiquement, la surpopulation du Rwanda ne peut pas trouver sa
solution en venant de ce cote la. A moins d`adopter d`autres
procedures notament celle d`exterminer les autochtones ou les pousser
a l`exil, au deplacement. Mais objectivement, il n`est pas possible.
Deja a l`epoque colonial, il
y a des germes de conflit entre Hutu et Tutsi dans leur propre pays au
Rwanda et au Burundi. Ces conflits se repercutent au Congo.
Puisque ses membres y ont une
certaine filiation.
Dans ces deux pays, on a
developpe le principe selon lequel pour arriver au pouvoir, il faut
absolument passer par la violence, il faut absolument exclure l`autre.
Dans le Masisi, la population immigree demande une autodetermination.
Le pouvoir colonial cede en creant une chefferie. Le chef kalinda
proteste en 1951 la chefferie est supprimee. Toujours dans le Masisi,
il y a eu une guere
de Kanyarwanda. C`est une
guerre ou les immigres voulaient s`imposer sur les autochtones,
acceder aux pouvoirs politiques, conserver le pouvoir economique et
culturel. Au Kivu,
l`enseignement est donne en general en kiswahili, dans ce coin on veut
que l`enseignement soit le kinyarwanda.
Nous savons aussi qu`avec
mobutu, les rwandais se sont taille une place de choix dans la gestion
politique et economique de notre pays. Depuis la presence de
Bisengimana au Cabinet de Mobutu, l`acces aux postes les plus
remunerateurs etaient fixes par lui et tous les quotas du Kivu etaient
alloues aux rwandais essentiellement aux rwandais refugies. Si vos
souvenirs sont bons, vous pouvez vous souvenir des noms des personnes
qui font beaucoup de bruit au rwanda actuellement et qui hier
representaient le Congo au PNUD, a l`UNICEF et qui se battaient bec et
ongles pour la nationalite congolaise. Ils sont aujourd`hui entrain de
marcher sur le Congo.
Il y a donc toujours un
clivage entreTutsi et Hutu, mais au Congo, il y a un probleme
supplementaire, les congolais considerent toujours ces populations
immigrees comme etrangeres. Surtout qu`ils ne sont pas parvenu a
assurer une cohesion puisqu`ils transposent chez nous les problemes du
rwanda et du burundi.
C`est ainsi que la population
locale vont se retrouver d`abord face aux deux groupes puis un moment
donne une partie sera recuperee par les refugies hutu de 1994 et une
autre partie par les refugies du FPR en 1996. Nous y reviendrons.
3. Embrasement de la region
Roger Vumilia KIZUNGU
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