Pour une éthique de l'espace
politique mondial (suite et fin) |
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Pr. Jules de Tibeiro, Ph.D |
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Contrairement à l'espace éthique qui
repose sur l'universalité des normes, le champ axiologique est un espace diacritique de
tensions entre les valeurs. Une valeur est par définition comportementaliste, n'importe
quel objet d'un intérêt quelconque. La valeur est un terme qui désigne une classe de
processus d'évaluation socio-psychologique.
Ancrée dans le psychisme, elle "motive" l'individu et oriente sa
"cathexis". La cathéxis représente l'état d'un individu en relation à une
situation, elle relie une motivation à un objet. C'est aussi le pouvoir d'un objet
d'exiter l'envie ou la répulsion d'un sujet. C'est
dans la synthèse évaluative des modes cognitifs et cathectiques qu'émergent les axes
évaluatifs d'un système d'action individuel ou sociétal.
Les valeurs confèrent un caractère de prédictibilité relative à la vie sociale. Tout
se passe comme si les valeurs encadraient et organisaient la personnalité des acteurs
qui, autrement, se sentiraient ballotés dans un espace d'action chaotique.
Les valeurs, comme éléments structurants de la personnalité et du système
socioculturel, peuvent être regroupées en un jeu de variables axiales polarisée :
universalisme/particularisme, affectivité/neutralité ....etc.
On peut estimer que la notion de valeur, contrairement à l'opinion régnante, a une
origine plutôt politique dans la mesure où elle est axée sur la vaillance, le courage
et la vertu machiavélique. Les valeurs sont solidaires de la nature
"décisionniste" de l'action.
Raymond POLIN (cfr - La création des valeurs. Recherches sur le fondement de
l'objectivité axiologique-, Paris, PUF, 1944, p.298) dit : "Il appartient à chaque
homme de choisir l'orientation et la portée de sa propre transcendance et de DECIDER,
dans une incertitude essentielle, au delà de toute détermination, de ses valeurs et de
ses
actions". D'un point de vue praxéologique, il va de soi que le phénomène
décisionnel est intimément lié à la réalité axiologique.
Les valeurs sont "libres" ou transcendantes, soit spéculatives, discutables car
sujettes à l'interprétation. Autrement, elles se réduiraient à des complexes
instictifs, pulsionnels et non-orientés par les acteurs en situation.
KLUCKHOHN, Klyde (cfr "Values and Value-Orientations in the Theory of Action" in
PARSONS, Talcott, SHILS, Edward (ed), Toward a general theory of action, Cambridge (Mass)
: Harvard University Press, 1951, pp. 402) ) dit : "La réalité du "choix"
dans l'action humaine offre une opportunité majeure pour l'étude des valeurs. LES
VALEURS SONT À L'OEUVRE LORSQU'UN INDIVIDU SÉLECTIONNE UNE LIGNE DE PENSÉE OU D'ACTION
PLUTÔT QU'UNE AUTRE, POUR AUTANT QUE CETTE SÉLECTION SOIT INFLUENCÉE PAR DES CODES
GÉNÉRALISÉS
PLUTÔT QUE SIMPLEMENT DÉTERMINNÉE PAR UNE IMPULSION OU PAR UN CALCUL RATIONNEL
OPPORTUNISTE TEMPORAIRE"
Le caractère décisionnel des valeurs se manisfeste notamment dans le contexte
communicationnel d'autant plus que les valeurs sont par essence "discutables".
La délibération et l'expression des valeurs sont des opérations socio-cognitives
souvent confuses et implicites.
Les valeurs se manisfestent typiquement dans des situations de crise (héroisme,
tribalisme, nationalisme, dévouement, opportunisne etc..., aux limites du champ
praxéologique, ce qui révèle leur lien intime avec l'affectivité, "la
matérialité" par opposition au formalisme de
la norme. Observez les membres de deux ou plusieurs groupes confrontés à une situation
de crise objective (guerre, invasion, épidémie, ...etc.) Les crises individuelles et
collectives tout comme les situations (politique, économique, ...)mettent les valeurs en
relief. (cfr. HARTMANN, Nicolai in "Les principes d'une métaphysique de la
connaissance" -Paris, Aubier, 1946, tome 2, p.293). Les valeurs d'un acteur sont
souvent inchoatives,
incomplètement ou inadéquatement verbalisées par lui ... La verbalisation est un test
nécessaire de la valeur...
Pour le philosophe Nicolai Hartmann, "LA CONTRADICTION EXISTE PARTOUT DANS LE ROYAUME
DES VALEURS : IL Y A DES ANTINOMIES, DES CONFLITS ENTRE LES VALEURS ET L'HARMONIE, QUAND
ELLE SE RÉALISE, N'EST JAMAIS UN SIGNE ABSOLUMENT CERTAIN DE RECTITUDE."
Bonne journée !
Pr. Jules de Tibeiro, Ph.D |
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