------------------------------------------------------------------------

Comme nous l’avons deja dit, le Mouvement National Congolais etait cree par l’elite congolaise de diverses tendances politiques et differentes origines ethniques. Dans son communique de creation, il etait annonce que le MNC etait fonde sur la Declaration universelle de droit de l'homme et exigeait:

1) l'acceleration de la "democratisation" des institutions du Congo Belge

2) L’ independance.

3) L’opposition a toute forme de partition du Congo.

Si tous les fondateurs etaient solidement unis pour la "democratisation", que la plupart confondaient avec une simple congolisation des institutions, des divergences etaient deja perceptibles quant au contenu de l’independance et a l’identification des sources de la balkanisation du pays. Notons que parmi les fondateurs du MNC, a l’exception de Kasavubu qui refusa d’y faire part pour raison de competition au leadership, on retrouvait aussi des cadres tres influents de l’ABAKO. 

Les ferments des plus grandes divergence apparurent avec la radicalisation politique lors de la presentation du programme d'action du MNC, le 28 Decembre 1958, par Patrice Emery Lumumba. En plus des buts deja annonces dans le communique de la creation du parti, le leadership du MNC ajoutait le panafricanisme, l’encouragement de la lutte populaire ainsi que la justice sociale.

Cependant, les interets des evolues n’etant pas toujours celles de la masse congolaises, il apparaitra rapidement que le President du MNC, trahissait les interets de sa propre classe sociale , en occurence la petite bourgeoisie congolaise, au profit des interets des masses congolaises. Cette situation sera la cause des discensions et des trahisons que le MNC connaitra avant et apres l’independance.

Developpement de la Petite Bourgeoisie et Independance:

Contrairement a ce qui s'est passe dans les colonies britaniques et francaises d'Afrique ou la puissance coloniale favorisa le developpement de la petite bourgeoisie autochtone, au Congo belge des mesures discriminatoires et restrictives contre les indigenes, en vigueur jusqu’a a la fin de la deuxieme guerre Mondiale, empecherent le developpement de la petite bourgeoisie congolaise.

En Afrique de l’Ouest, par exemple, le Parti Democratique de la Cote d’Ivoire ( PDCI) qui a conduit la Cote d’Ivoire a l’ emancipation politique de 1960 sous la Presidence de Houphouet Boigny, venait d’une organisation pour la defense des planteurs Africains ( Syndicat Agricol Africain- SAA) des annees 1930. L’inexistence d'une vraie petite bourgeoisie nationale au Congo durant presque toute la periode de la colonisation explique la creation tardive d'un mouvement d'emancipation nationale.

Par ailleurs, la petite bourgeoisie congolaise etait differentes des autres petites bourgeoisies. C’etait une pourgeoisie principalement d’orignie bureaucratique ( composee de > 90% de clerks). En plus, elle etait encore dans sa phase de creation quand le vent de l’independance souffla. En effet en 1946, le ministere de la Colonie publia un ensemble de mesures economiques qui favorisait d’une part l’industrialisation et la diversification de l’economie, et d’autre part les reformes sociales notamment la formation d’une elite noire, les EVOLUES. L’ordonnance de l’etablissement de La Carte de Merite Civique a l’elite congolaise fut signee en Juillet 1948. En 1958, il n’y avait encore que 1557 porteurs de la Carte de Merite Civiques sur une population de 14 millions quand ces evolues exigerent la participation aux reformes pour l'independance.

L' emancipation nationale ne devient une preoccupation pour la grande partie de cette petite bourgeoisie nationale qu' apres les decisions des trois principaux partis politiques belges dans leurs congres respectifs de 1957 et celle de l'Eglise Catholique Romaine ( 1958) en faveur des reformes politiques devant mener le congo vers une emancipation. Les evolues ne deciderent reellement d’entrer en politique que quand ils se se sentirent marginalises par la Belgique.

La creation du MNC fut donc intimement liee au developpement de la petite bourgeoisie congolaise et traduisait la preuve de la prise de conscience par cette derniere de son role moteur dans l'emancipation nationale. Cependant si la petite bourgeoisie congolaise a eu le merite d'avoir cree le MNC-L, ce parti extra ethnique qui a conduit notre Congo a l'independance comme entite geographique et politique unie , les tares dues a son developement tardif et son origine bureaucratique constituerent la cause principale de la limitation de la portee historique du succes de MNC.

Changement de base Ideologique: Du MNC au MNC-L

Les premieres discensions arriverent suite aux difficultes de Ileo, Ngalula, Adoula et des autres anciens du CERES de suivre les actions radicales Lumumba. Par ailleurs, l’Eglise Catholique, qui influencait le CERES considerait deja Lumumba comme un politicien extremiste voire communiste! Une des actions jugee "extremiste" et inacceptable fut la minute de silence exigee par Lumumba , a l’honneur des martyrs du 04 Janvier 1959, lors du congres du MNC tenu a Luluabourg en Mai 1959.

Les martyrs du 04 Janvier 1959 etaient alors consideres par les autres intellectuels, l’Eglise catholique et l’Etat colonial, comme des bandits et des emeutiers!

En Juillet 1959, les anciens de la CERES tenterent de destituer Lumumba de la Presidence du Comite central. Il ne reussirent qu’a former un bureau detache des militants qui demeurent avec Lumumba. Ils tenterent de couper Lumumba de la masse en nommant a la tete du parti, Albert Kalondji, le president provincial du parti au Kasai. Le MNC eut alors deux ailes: l’une dirigee par Lumumba et l’autre dirigee par Albert Kalonji.

La congres de Stanlenville en Novembre 1959 consacra l’appelation MNC/Lumumba. Le MNC/Kalonji prit une derive tribale obligeant notamment Ileo, Adoula et autres non baluba a quitter le parti. Lors de la Table-Ronde, ceux-ci tenterent de se reconcillier avec Lumumba. Mais les elements opportunistes autour de Lumumba, notamment Nendaka feront echouer la reintegration des elements egares. Quelques semaines avant les elections d’Avril 1960, Nendaka lui aussi creera une autre discidence.

Naissance du Front Lumumbiste.

Apres la Table-Ronde Politique tenue en Fevrier 1960, Ileo et Bolikango initierent la formation d’un Front qu’ils appelerent d’abord " Front Anti-Lumumba", ensuite Front Anti-Communiste. Ce front reunissait des individus et organisations politiques reactionnaires, autour du Parti National du Progres ( principal parti a la solde de l’administration coloniale). Cette action poussa les nationalistes congolais a former de leur cote le Front Lumumba qui regroupa autour du MNC-L, le PSA (dirige par Gizenga), les deux ailes du CEREA ( Bisikiro et Kashamura), le BALUBAKAT de Sendwe, ainsi que queques petits partis.

Malgre les trahisons et les discidences ainsi que la fraude electorale orchestrees par l’administration coloniale au profit du Front-Anti-Lumumba, le Front Lumumba remporta les elections d’Avril 1960. Ceci lui permit de former le premier gouvernement congolais. Lumumba fut premier Ministre du Congo du 23 Juin au 05 Septembre 1960, date du coup d’Etat de Kasavubu. Le 17 Janvier 1961, il fut assassine.

Apres l’independance, tous les anciens discidents abandonnerent l’appelation MNC. Cependant, d’autres dissidences continuerent de naitre parmi les lumumbistes suite aux tendances petites bourgeoise , notamment l’oportunisme, des certains anciens Evolues. La sanglante repression contre les lumumbiste a favorise certaines discidences aussi. Malgre les discidences, trahisons et massacres repetes de cadres du MNC/L, il existe des bras pour tenir toujours haut le flambeau de lutte allumee par Lumumba durant son adresse du 28 Decembre 1958.

Part3 :

"le peuple congolais ne doit pas s’endormir et attendre l’independance et la liberte". EXTRAIT DU DISCOURS PRONONCE PAR P. LUMUMBA , a Lèopoldville, le 28 Decembre 1958. 

Je vous remercie au nom du Mouvement National Congolais d'etre venus nombreux au premier meeting que nous tenons depuis la constitution de notre Mouvement.

Cette assistance nombreuse est un signe certain de l'espoir que vous mettez au Mouvement National Congolais et aux buts qu'il compte poursuivre avec perseverance et tenacite.

Aussi, nous efforcerons-nous, a partir d'aujourd'hui et tout au long de notre action, de ne pas decevoir les patriotes qui nous font confiance par leur appui et leur Soutien.

La conference d'aujourd'hui se divisera en deux parties : dans la premiere partie. nous donnerons le compte rendu fidele et authentique des travaux dc la Conference du Rassemblement des Peuples Africains auxquels nous venons de prendre part; dans la deuxieme partie, nous vous exposerons le programme d'action de notre Mouvement. Ce programme, nous voulons le realiser avec la collaboration active de tous les Congolais hommes, femmes et enfants.

(...) Il nous reste, maintenant, Mesdames et Messieurs a vous presenter le programme d'action de notre Mouvement.

Le Mouvement National Congolais d'inspiration typiquement africaine a pour but fondamental la libÈration du peuple congolais du regime colonialiste et son accession a l'independance.

Ce mouvement n'a aucune attache ni avec le gouvernement ni avec toute autre organisation politique europeenne Comme certains detracteurs le font croire dans les coulisses.

Ce ne sont que des manoeuvres de noyautage qui sont la specialite des detracteurs. Notre mot d'ordre est de bien faire et laisser dire. Nous combatons pour la verite et la justice. Cette verite triomphera, meme Si elle est pietinee aujourd'hui.

Nous fondons notre action sur la Declaration Universelle des Droits de l'Homme

-droits garantis a tous les citoycns de l'humanite par la Charte des Nations Unies -et estimons que le Congo, en tant que societe humaine, a le droit d'acceder au rang des peuples libres.

Nous voulons dire adieu a l'ancien regime, ce regime d'assujettissement qui prive les nationaux de la jouissance des droits politiques reconnus a toute personne humaine et a tout citoyen libre.

Nous voulons que notre pays, notre grand pays ait une autre physionomie, physionomie d'un peuple libre, heureux, degage de l'inquitude, de la peur et de toute domination colonialiste.

Dans une motion que nous avons adressÈe au Ministre du Congo a Bruxelles, nous avons insiste sur le fait que le Congo ne peut plus etre considere comme une colonie ni d'exploitation ni de peuplement et que son accession a l'independance etait la condition sine qua non de la paix,

Dans notre action pour la conquete de l'independance du Congo, independance que nous voulons totale, nous n'avons cesse de proclamer que nous n'etions contre personne mais uniquement contre la domination, les injustices et les abus et que nous voulons tout simplement nous liberer des entraves du colonialisme avec toutes ses consequences.

Ces injustices et ces abus, s'ils persistaient malgre nos protestations repetees, seraient a la base du divorce eventuel de la Belgique et du Congo et des troubles sociaux que pourraient Connaitre ce pays.

Le peuple congolais a droit a son independance au meme titre que les autres peuples du globe. C'est un droit fondamental, naturel et sacre qu’aucune doctrine ne peut lui disputer, aucune puissance lui arracher.

C'est egalement en vertu de ce droit qu il decidera lui-mÍme des limitations de detail a consentir dans l’exercice de l’independance pour son propre bien, pour celui de ses membres ou celui de tout l’ensemble humain . C est aussi en vertu de ce droit que le Congo determinera librement lcs rapports qui le lieront a la Belgique.

L'indÈpcndance effective dans l'interdependance des nations libres, la liberation totale du Congo de toute forme de tutelle : voila ce a quoi aspire notre peuple, et c'est cela qu'il appartient aux patriotes sinceres de proclamer au grand jour.

Ce serait une honte, une grande honte pour les habitants de ce pays - et surtout pour l'Administration belge - qu'en cette epoque ou la conscience universelle condamne la domination d'un peuple par un autre, le Congo soit encore maintenu sous le regime d'un empire colonial.

L'oeuvre de colonisation entreprise par la Belgique au Congo doit etre limitee dans le temps et dans l'espace. A notre avis, cette limite est largement atteinte.

Nous voulons nous liberer pour collaborer avec la Belgique dans la liberte, l'Ègalite et la dignite. La collaboration n'est pas possible dans les rapports de sujetion. Les congolais doivent jouir immediatement et pleinement de l'exercice des libertes fondamentales et de tous les droits politiques, administratifs, prives et civils.

Nous n'excluons pas qu'apres avoir obtenu notre independance une collaboration confiante, fructueuse et durable s'etablisse entre le Congo et la Belgique ou entre les habitants noirs et blancs de ce pays.

Les Belges, comme tous autres habitants etrangers continueront a resider au Congo. Mais Cette collaboration ne sera possible que si la Belgique aura compris des maintenant les aspirations du peuple congolais a la dignite et a la liberte et si elle ne retarde pas outre mesure sa liberation en conscentant volontairement a mettre fin au regime colonialiste.

L'independance que nous reclamons au nom de la paix ne doit pas non plus etre consideree par la Belgique comme un cadeau mais au contraire, il s'agit de la jouissance d'un droit que le peuple congolais avait perdu,

Nous reconnaissons a sa juste valeur la contribution que la Belgique les Belges et les Ètrangers ont apporte pour l'epanouissement du Congo le progres realise ici dans le domaine economique et social surpasse - comme nous l’a vons constate de nos propres yeux- celui de certains pays. Mais la ou le bas blesse, c’est que le gouvernement belge a neglige l'Èmancipation politique des congolais et la promotion de la femme noire. Notre pays connait, en ce domaine, un retard considerable alors que des pays moins developpes que le notre, jouissent dÈja - ou sont en voie de jouir de leur liberte

C'est ce retard que nous voulons combler aujourd’ hui sans tarder.

Nous regrettons la tendance de l'administration belge qui veut faire des congolais ce qu'elle veut qu'ils Soient, uniquement ce qu'elle veut qu'ils soient et non ce que ces derniers veulent etre. Nous regrettons egalement cette politique qui consiste a n'accorder aux congolais que les droits que le gouvernement consent de leur octroyer au compte-gouttes comme de l'aumone, et non les droits legitimes que les nationaux reclament,

Nous regrettons aussi l'autre tendance qui considere comme meneur, anti-blanc ou xenophobe, tout africain qui condamne les injustices et les abus dont son peuple est victime.

Les nationalistes europeens et occidentaux ont-ils agi autrement dans leur lutte pour l'independance de leurs pays respectifs?

Qu'on nous le dise.

Ces arguments qu'on lance a tous ceux qui combattent pour la liberte, sont pour nous des manoeuvres d'intimidation.

D'autre part, la notion de la souverainete belge au Congo doit egalement disparaitre du vocabulaire colonial. Le Congo n'est pas une propriete belge. C'est un pays comme tout autre qui doit jouir de la souverainete comme la Belgique jouit de la sienne.

L'Ètat Congolais sera base sur l'Ègalite, la solidarite et la fraternite de tous les congolais.

C'est pourquoi notre Mouvement s'opposera toujours, de toutes ses forces a la bakanisation du territoire national sous quelque pretexte que ce soit.

Mesdames et Messieurs, toutes les forces du pays doivent se mobiliser en vue de participer a la realisation des objectifs que nous venons de dÈfinir pour le bien-etre de tous.

Nous adressons un vibrant appel a tous les patriotes congolais, a toutes les associations et groupements organises de s'unir autour du Mouvement National Congolais, lequel s'adresse a tous les congolais, sans distinction de tribu, de sexe ou de religion.

L'objectif du Mouvement National Congolais est d'unir et d'organiser les masses congolaises dans la lutte pour l'amelioration de leur Sort, la liquidation du regime colonialiste et l'exploitation de l'homme par l'homrne.

Nous invitons tous nos compatriotes de toute condition et quelles que soient leurs tendances ou leurs divergences actuelles ou passees, a mettre en commun nos energies et notre courage pour realiser le regroupement necessaire et indispensable sans lequel nous ne pourrons nous affirmer ni faire entendre notre voix, la voix du peuple congolais.

Il est grand temps que le peuple Congolais prouve au monde qu'il a conscience des realites de l'autonomie - cadeau que prepare et lui promet le gouvernement. Cette autonomie-la, nous n'en voulons pas.

Il est temps que les congolais des centres et de l'interieur fassent connaitre au monde qu'ils ne sont nullement divises mais qu'ils sont unis pour la meme et juste cause.

Il est temps que le peuple congolais sorte de son sommeil, qu'il rompe le silence et domine l’intimidation pour manifester pacitiquement mais resolument que l'on doit compter avec lui.

Certaines personnes font croire aux Congolais non avertis que l'accession du pays a l'indÈpendance provoquera la fuite des capitaux Ètrangers, des perturbations au pays, parce qu'il n'y a pas encore de techniciens noirs, etc... Nous croyons pour notre part et nous nous basons ici sur l'experience vecue par d'autres pays africains - pourtant moins developpes que le notre au moment ou ils prirent les renes de leurs pays en mains -nous croyons donc que l'accession du Congo a l'indÈpendance stabilisera l'Èconomie congolaise de meme qu'elle constituera une garantie certaine pour les investissements Ètrangers.

En effet, le reinvestissement sur place de tous les benefices realises par les entreprises nationales, l'acceleration du programme d'industrialisation, l'octroi par l'Ètat congolais de nombreuses bourses d'Ètudes aux nationaux, la suppression du Cautionnement actuel de 50.000 frs pour tout congolais desirant aller se perfectionner a l'Ètranger, l'octroi de nombreux prets aux classes moyennes Congolaises, l'organisation d'un enseignement obligatoire et gratuit a tous les degres, le dÈveloppement des paysannats et cooperatives dans les milieux ruraux, la suppression radicale de toutes les discriminations legales, l'enthousiasme au travail provoque par l'octroi de salaires decents et la jouissance des libertes humaines, tout cela nous prouve, Mesdames et Messieurs, que l'accession -du Congo a l'independance apportera un plus grand bien-etre aux habitants de ce pays, bien-etre qu'ils ne peuvent trouver pleinement sous le regime actuel.

S'il existe, en ce moment, des EuropÈens qui pensent pouvoir assurer la perennite -du regime de sujetion, nous ne pouvons que le regretter...

Si, au contraire, le sens et la legitimite de notre lutte sont compris par des hommes sincerement decides a nous epauler fraternellement et e contribuer a l'Èdification de notre pays par leur travail honnete et par l'apport de leur capital financier et technique, alors, les congolais le noteront avec interet et ils considereront ces hommes comme des amis veritables de ce pays. Nous faisons appel a nos compatriotes de se joindre a nous afin de servir plus efficacement la cause nationale et de realiser la volonte d'un peuple qui veut se liberer des chaines du paternalisme et du colonialisme.

Il faut que le peuple congolais cesse de s'endormir et d'attendre notre independance et notre liberte.

Le Congo est notre patrie. C'est notre devoir de rendre cette patrie plus grande et plus belle.

Pour conclure, nous vous invitons a acclamer avec nous : vive le Congo, vive le Mouvement National.

-----------------------------

Presente par Pierre Sula Vile Linda

President de la Federation du MNC/L-Amerique du Nord