| Introduction Aucun document na pu révéler au cours de nos recherches
bibliographiques à lUniversité McGill de Montréal que les Banyamulenge formaient
un groupe ethnique du Congo, venu du Rwanda depuis plus dun siècle comme cest
connu aujoudhui dans certains milieux. Lusage du vocable Banyamulenge pour
désigner les soi-disant Tutsis du Congo a commencé avec le génocide rwandais en 1994.
Mais ce terme qui signifie "les gens des montagnes" est dusage courant
dans le langage populaire au Kivu comme moquerie envers les Rwandais, Hutu et Tutsi, et
même envers certains groupes autochtones du Kivu qui fréquentent les montagnes, et
na rien de particulier avec lethnie tutsi.
La Problématique
Le Rwanda
_Le Rwanda est un pays dAfrique Central de la taille
de Mbanza Ngungu, il est peuplé par les Hutus qui sont majoritaires (85%), les Tutsis qui
sont minoritaires (14%) et les Tswas qui ne forment que ±1% de la population. Beaucoup
pensent même que ce dernier groupe nexiste plus au Rwanda, parce quil a été
décimé au cours des rivalités ethniques qui dominent ce pays depuis des siècles.
Pendant le régime Habiarimana, les Hutus ont tenté dexterminé les Tutsis;
aujourdhui sous le leadership de Kagame, les Tutsis sont en train déliminer
systématiquement les Hutus Comment arrêter ce fléau et empêcher la disparition de
certaines races humaines dans ce coin dAfrique est la question à laquelle le monde
entier cherche à répondre jusquici. lONU et les grandes puissances du monde
sont intervenues à plusieurs reprises sans succès. Aujourdhui elles reconnaissent
quelles sont incapables de gérer la crise Hutu/Tutsi et le consensus général est
tel que la meilleure solution à ce problème ne peut provenir que des Rwandais
eux-mêmes. Néanmoins, au lendemain du génocide de 1994, plusieurs suggestions pour
trouver une résolution pacifique et définitive sur le conflit Hutu/Tutsi ont apparu dans
le média dont entre autres les suivants:
A_Tarnsférer tous les Hutus du Rwanda au Burundi et
touts les Tutsis du Burundi _au Rwanda de façon à créer un Etat Hutu au Rwanda et un
Etat Tutsi au _Burundi ou vice-versa;
B_Transférer le groupe minoritaire, cest-à-dire
les Tutsis du Rwanda et du _Burundi dans un des pays limitrophes où le problème
despace ou de terre ne _se pose pas.
Nos Déductions et Hypothèses sur la Réaction des Tutsis
devant les suggestions médiatiques pour une résolution pacifique et définitive de leur
conflit:
1_ les organes de conception et dexécution de la
FPR, ainsi que les autorités de _Kigali ne sont pas restés sourds et indiferents devant
ces suggestions;
2_le plan A ou linter-échange de population entre
le Rwanda et le Burundi ne leur _a pas semblé être intéressant dautant plus que
les Hutus étant majoritaires dans _les deux pays, les regrouper dans un même pays,
poserait des problèmes _sérieux de logistique et despace;
3_le plan B ou le transfert de Tutsi au Congo. Ce plan
leur a paru plus alléchant _dans ce sens que les Tutsis nétant que 14% de la
population Rwandaise, leur _déplacement vers le Kivu où le problème despace
nexiste pas serait plus _pratique;
4_ mais pour accomplir le plan B, il faut trouver un
mécanisme approprié, _acceptable et capable dêtre justifié devant la communauté
internationale et locale _dans la région du Kivu et le Congo tout entier;
5_de là, est né le concept "Banyamulenge ou Tutsis
du Congo", pour promouvoir _lacquisition frauduleuse de la nationalité
congolaise par les Tutsi ainsi que leur _transfert systématique et massive vers la
province du Kivu et dans le reste du _Congo;
6_Ils profitent de la naïveté médiatique internationale
sur les ethnies dAfrique _pour faire le lobby de ce nouveau concept;
7_cest ainsi que tout dun coup, tous les
Tutsis qui ont séjourné au Congo, même _pendant 24 heures sont devenus Banyamulenge.
Cest par ce même truchement _que Bizimana Kahasha alias Bizima est devenu
Congolais, alors quil est né au _Rwanda, des parents Rwandais, et navait
sejourné au Congo que pendant _quelques 3 ans comme étudiant à la faculté de médecine
de Lubumbashi avant _de devenir Nyamulenge et ministre. Dans lAFDL-Canada, nous
avions un _Tutsi nomé Etienne Russamira. Pendant que nous étions actif à mobiliser, et
à _sensibiliser les Congolais du Canada aux idéaux de lAFDL, Etienne était très
_occupé à faire du lobby du concept "Banyamulenge ou Tutsi du Congo" dans le
_média. Lors de la première conférence de lAFDL-Canada à Montréal,
lintitulé _de son exposé fut "Qui sont les Banyamulenge". Ce travail lui
a valu un titre de _voyage, Montréal-Kigali, un don de lambassade du Rwanda au
Canada. De _Kigali, il a été pistonné pour devenir Conseiller au Ministère de
lenvironnement _de la République du Congo.
Intentions et Objectifs des Tutsis
1_ créer un Tutsiland dans la région du Kivu, ensuite
procéder à la conquête de _toute la nation congolaise;
2_procéder à la sécession et la proclamation dun
Etat Indépendant Tutsi dans la _province du Kivu au cas où la conquête du reste du
Congo devient impossible;
3_imposer leur domination et suprématie sur toutes les
autres ethnies de la _région des grands lacs.
Voies et moyens utilisés par les Tutsis pour atteindre
leurs objectifs
1_exploitation intensive du concept "Banyamulenge ou
Tutsi du Congo" pour _permettre une croissance rapide et systematique des Tutsis au
Congo et plus _particulièrement dans la région du Kivu;
2_occupation du poste ministériel des affaires
étrangères, ainsi que les postes _importants dans les services dimmigration et
dans les ambassades du Congo _pour faciliter la fraude sur la citoyenneté congolaise sous
la bannière _"Banyamulenge ou Tutsi du Congo"
3_occupation des postes stratégiques politique et
militaires pour prendre les _Congolais en otage et leur imposer lhegemonie Tutsi.
Les Retombées du Plan B Tutsi: de la Libértion du
Congo à la Fuite de Bugera, Bizimana et autres Rwandais
1_pléthore des Congolais ne pouvant parler aucune des
langues du Congo ou ne _parlant que le Kinyarwanda et/ou un Français Rwandais;
2_pléthore des Tutsis dans les postes stratégiques
militaires, politique et _administratifs du Congo, entre autres:
_Ministre des Affaires Etrangères: Bizimana Karashale,
_Ministre dEtat à la Présidence, Bugera
Déogracias,
_Ambassadeur de lRDC au Canada, Musuri Samson,
_PDG à lOBMA: Nyuragabo Moïse,
_Secrétaire Exécutif Permanent Chargé de la Trésorerie
de lAFDL: Mulinda _Hadi Joseph,
_Banque Congolaise de Développement et du Commerce
Extérieur (Rwandais)
_PDG à lRVA (Rwandais),
_PDG Immigration (Rwandais), etc...
Retombées ulterieurs du Plan B Tutsi au cas où nous
ne tirons pas de leçon sur ce qui nous est arrivé
1_prise en otage des peuples congolais et leur soumission
à lhégémonie Tutsi, ou _à défaut,
2_prise de la région du Kivu, création dun
Tutsiland, puis proclamation dun Etat _Indépendant Tutsi.
Discussion
Quelques faits concrets qui confirment nos hypothèse et
déductions
1_déclaration de monsieur Kagame dans le média sur la
révision de nos frontières _lesquelles, disait-il, étaient arbitrairement fixées par
les colons et ont séparé les _frères des mêmes familles,
_Remarque: A travers cette déclaration, on sait
voir chez monsieur Kagame un _sentiment de convoitise des territoires voisins en général
et du Congo en _particulier; on peut aussi voir en lui les ambitions hégémonistes et
_expansionnistes.
2_acquisition frauduleuse de la nationalité congolaise
par les leaders Tutsis _accrédités au Congo; cest le cas de Bizimana Kahasha alias
Bizima qui est _aujourdhui connu comme soi-disant Tutsi du Congo ou Munyamulenge.
_Remarque: si les soi-disant Banyamulenge
nétaient pas de vrais Rwandais, _pourquoi ont-ils toléré quun étranger
sidentifie comme lun des leurs jusquau _point de les representer au
gouvernement congolais comme ministre?
3_tous les leaders politiques des Banyamulenge notamment
Bugera Déogracias, _Bizimana Kahasha, et bien dautres., se sont sentis visés et
ont fui le Congo _deux-même, lorsque le Camarade Kabila avait demandé aux
étrangers de _rentrer chez eux.
_Remarque: si ces gens là nétaient pas des
étrangers, pourquoi ont-ils fui le _pays alors que le message du Camarade Kabila ne
visait que les soldats _étrangers entre autres les Rwandais et les Ougandais?
4_Les réponses à ces questions sont toutes en parfait
accord avec la thèse que _nous défendons dans ce document, c.à.d. "Banyamulenge ou
Tutsi du Congo" _est un concept sorti du laboratoire didées des hommes
politiques Tutsi mais pas _un véritable groupe ethnique du Congo.
Commentaire
_Il est vrai que la présence des Rwandais au Congo date
dun peu longtemps; par contre, il ne pas vrai que leur présence date de plus de 100
ans, car il sagit, là dune présence discontinue au cas où chaque famille
rwandaise est considerée comme une entité autonome. Avant 1959, la plupart des Rwandais
présents au Kivu venaient au Congo pour cultiver ou engraisser leur betails dans les
montagnes du Kivu et repartaient dès quils avaient satisfait leurs besoins, pour
revenir parfois après plusieurs années. Ils étaient de véritables nomades et
navaient pas pu former des lignées/descendances permanentes au Congo. Cest à
partir de 1959 que quelques familles rwandaises ont commencé à résider dune
manière permanente au Kivu, mais sans pour autant sinterresser de la citoyenneté
congolaise. Les Rwandais qui ont officièllement opté pour la citoyenneté congolaise
sont à conte-goutte, et la plus part na pas suivi les procédures juridiques
appropriées pour acquérir cette citoyenneté. Beaucoup ont profité de la crise
constitutionnelle au Zaïre de Mobutu pour sauto-proclamer citoyen congolais. Même
Léon Lobitz alias Kengo wa Dondo, ex-premier ministre au Zaïre de Mobutu, na
jamais prêté serment pour porter légalement la nationalité congolaise, étant donné
que sa mère était Tutsi ou Rwandaise et son père, polonais. Bien que les démarches
soient maintenant en cours pour que la citoyenneté dans un tel cas ne pose aucun
problèmes, il ny a jamais eu au Congo un système dacquisition automatique de
nationalité pour les enfants nés des parents étrangers comme Léon Lobitz. Néanmoins,
les personnes étant dans une telle situation peuvent facilement acquérir la citoyenneté
congolaise, mais il faut quelles en fassent la demande.
_Quoi quil en soit, il ny a pas que des
Tutsis, il y a aussi les Hutus dans la province du Kivu; alors pourquoi seulement les
Tutsis et non les Hutus quand ont parle de Banyamulenge? Le fait dassocier
uniquement les Tutsis et non les Hutus avec le vocable Banyamulenge est suffisant pour
déduire que ce ne sont pas les Hutus, mais plutôt les Tutsis qui ont les yeux braquer
sur notre patrimoine et ceux des autres nations de la région des grands lacs.
Dailleurs le professeur Bineisa, lancien président Oungadais, lavait
bien articulé en 1997 lors de sa conférence à Montréal en disant que les Tutsis
étaient les suprematistes et hégémonistes qui cherchent à dominer toute la région des
grands lacs. Je (José-Gaby) suis un peu navré pour avoir contredit ce point de vu dans
la salle de conférence, mais aujourdhui je donne raison au professeur Bineisa.
Conclusion
_Les hypothèses avancées dans ce travail ont été
formulées après une analyse profonde de la situation actuelle au Congo, elles
constituent une mise en garde aux Congolais et aux autres nations de la région des grands
lacs sur les ambitions fascistes du peuple Tutsi. La guerre quils sont en train de
mener aujoudhui contre le peuple congolais ne doit pas être interprété comme un
simple abus de confiance ou une trahison du peuple congolais, cest une manifestation
réelle de lobsession expansionnisrte et hégémonistes des Tutsis, et en même
temps une bonne occasion pour nous de tirer des leçons sur notre hospitalité et notre
générosité vis-à-vis des étrangers. Quelles leçons faut il tirer, et quest ce
quil faut faire pour prévenir une situation pire dans lavenir. Deux approches
sont à envisager selon quil sagit dune solution immédiate ou à court
terme, ou dune solution ultérieure ou à long terme:
Leçon à tirer
_Il est temps de revoir notre façon dêtre,
généreux et hospitalier envers nos voisins, car ces derniers ont mal interprété notre
générosité et notre hospitalité;
_même sil nous faut un jour revoir nos lois sur la
citoyeneté pour donner à ceux _qui le meritent, une double nationalité, nous ne devons
jamais oublier ce que sont les Tutsis ainsi que leurs intentions et leurs ambitions.
Solution immédiate ou à court terme
1 procéder immédiatement à une campagne de
sensibilisation de tous les fils et filles du pays sur leur rôle de citoyen, et les
motiver à défendre leur patrie;
2 se rassurer quun soldat est vraiment motivé avant
de lamener sur le champ de batail, car cest la motivation qui fait le combat,
et sans motivation il ny a pas de combat, or sans combat, il n ya pas de
victoire;
3 recensement immédiat de tous les Rwandais présents au
Congo et identification de ceux qui se disent Congolais, de ceux qui se disent résidents,
et enfin de ceux qui se disent étrangers afin de bien controller leurs activités et
leurs mouvements; éloigner les de nos frontières avec le Rwanda, le Burundi et lOuganda
afin de former une zone tampon entre leur lieux de résidence au Congo et nos frontières
avec le Rwanda, le Burundi et lOuganda, du moins juquà nouvelle ordre.
Solutions ultérieures ou à long terme:
1 érection dun mur du genre Mur de Berlin, ou la
grande Muraille de la Chine, le long des frontières Congo-Rwanda, Congo-Burundi, et
Congo-Uganda, doté dun système de surveillance militaire et électronique 24 h sur
24 h. Cette solution peut paraître un peu trop ambitieuse, mais si nous voulons à tout
prix terminer avec le problème des Rwandais, cest ce quil nous faut comme
_solution
2 création dun centre de recherche sur
limmigration, les relations inter-ethniques et raciales au Congo qui aura pour
tâche détudier, dune manière régulière et _continue, toutes les questions
liées à limmigration et à lethnicité à travers _toute létendue de
notre territoire national, et de faire de bonnes _recommandations aux autorités de notre
gouvernement.
NB:_Pour plus des détails sur la question de
nationalité et dethnicité, nos lecteurs sont conviés à lire larticle:
ETUDE PRELIMINAIRE DE LA DYNAMIQUE DES GROUPES ETHNIQUES: LEMERGENCE DE NOUVELLES
TRIBUS ET DE NOUVEAUX CITOYENS AU CONGO, par: José-Gaby et Berthe Tshikuka dans la REVUE
DE LAFDL-CANADA (parution très prochainement)
Par José Gaby Tshikuka et Berthe Tshikuka |