Avant toute chose je voudrais faire une réflexion en disant que:" la Démocratie ne va jamais sans conflit mais elle n'est pas pour autant une guerre..."

C'est une tache lourde, effrayante que d'assurer la défense du régime de Laurent D. Kabila sans réaliser que notre pays connaît une crise politique profonde depuis 1960 jusqu'à ce jour qu'il convient à mon avis d'identifier avant de se laisser aller à des mots employés à des fins de pouvoir.

Pour éviter de se "méprendre" que de lui demander(Pr. Buakasa) d'être juste et vrai, ceci n'exclut pas en politique une exigence de vérité, sauf exceptions grandioses et provisoires, le discours politique se situe au troisième degré de l'expression des idées.

Ainsi pour aller à l'essentiel, il m'importe qu'il faille isoler la crise congolaise actuelle. Si cet exercice indispensable n'est pas effectué avec vigueur Pr. Buakasa il n'y aura en tout cas pas raisons de croire.

Il m'est important de souligner que notre pays connaît une crise fondamentale et celle ci porte un seul nom: le refus total, par une minorité de compatriotes anti-démocrates, anti-nationalistes qu'on appelle "lumumbiste", aventuriers, opportunistes et irresponsables, de se plier à la volonté de notre peuple, de réaliser ses aspirations profondes, et de privilégier ses intérêts.

Ces compatriotes que je nomme opportunistes acceptent bien volontiers de jouer activement le rôle d' "agents "d'affaire des intérêts étrangers" et sont alors placés au pouvoir contre la volonté et les intérêts de notre peuple, par des coups d'Etat militaire et des guerres dites de "libération", tous initiés et organisés de l'Extérieur.

C'est pour cela que les idées de l'AFDL restent floues et flottantes comme nuages au- dessus d'une terre où l'on s'agrippe et où l'on saigne.

Je n'accepte pas que la mission convenue aujourd'hui entre Kabila et ces parrains étrangers consiste à imposer à notre peuple un système néocolonial que doit à mon avis connaître le Professeur Buakasa, système totalitaire combattu par Patrice Emery Lumumba, système dictatorial, policier et Parti-Etat propice à l'étouffement de la voix du peuple, au pillage du pays par les aventuriers et leurs parrains étrangers, à la perpétuation de la domination et de l'exploitation étrangère; à l'animalisation et à l'extermination progressive de nos populations; et au blocage de tout dynamisme interne et de toute évolution endogène de la société dans les domaines de la vie nationale(culturelle, politique, morale, économique, sociale etc..)

L'on se doit d'avouer que le Congo est ainsi engagé dans des rapports de dépendance étrangère dans tous les domaines, et ces rapports maintiennent le pays dans un état de sous-développement permanent.

Ainsi combattre les démocrates et les nationalistes comme le fait Kabila en les éliminant politiquement et physiquement ou en empêchant leur ascension au pouvoir relève du non sens.

Bloquer la réalisation des aspirations non légitimes et profondes du peuple qui sont la sauvegarde et la consolidation de l'indépendance, de la souveraineté et de l'intégrité territoriale; et l'instauration d'un Etat de droit, d'une société démocratique pluraliste, sociale et prospère, respectueuse des libertés et des droits de l'homme est une faute grave.

M. Kabila, a été recruté non pas par l'AFDL surtout pas par vous mais plutôt par les gouvernements rwandais et ougandais et par les Etats-Unis à cause de son passé d'instigateur de sombre règlements de compte et d'assassinats(Sendwe, Kissase Ngandu..), de débauche c'est à dire vie avec plusieurs maîtresses dont certaines étaient mêmes des esclaves, ivrogneries, exploitation des maisons closes, de terroriste, prise d'otages, hold -up, attaques et vols à main armée, d'usurpateur de pouvoir(AFDL), et de collaboration mobutiste (ami des diplomates mobutistes accrédités à Kampala depuis 1986, réconciliation avec M.Mobutu à Gbadolite en 1989, plusieurs visites au défunt dictateur comme garçon de courses de Museveni.

Y-a t-il encore raisons de croire?

Autant l'avouer, la politique est une épreuve de la vérité, bien d'avantage que la science, car le savant que se trompe provoque rarement des catastrophes; un confrère le corrigera, ou bien il se corrigera lui-même, et la science avancera, alors que l'homme politique, s'il se trompe, entraînera des millions d'hommes dans la défaite, la crise ou la misère(Mobutu).

Sa sanction, ce sera la défaite électorale, suivie plus tard d'un regain de faveur dans une opinion amnésique.

Sa récompense, c'est la jouissance de l'idée au moins partiellement réalisée, du même ordre que celle du Professeur que vous êtes qui se retrouve et se prolonge dans ses disciples, mais sans doutes plus profonde parce que, dans l'acte politique qui, par les institutions, par les décisions, assure la victoire ou la survie, les extrêmes ont été reliés, des intérêts les plus matériels aux visées les plus hautes.

Comme l'a montré Max Weber que vous avez cité, le politique relève d'une éthique qui n'a pas seulement rapport avec l'intention, ni même avec la seule action mais aussi avec les conséquences.