| Mise en garde des
Kasaïens aux Katangais de "MBJ" |
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| Kcoohy Mbhooy |
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MISE EN GARDE DE TOUTES LES KASAIENNES ET TOUS LES KASAIENS AU SUJET DE
LA LETTRE DES KATANGAIS DE MBUJI-MAYI ADRESSEE DE LA REPUBLIQUE
Cette mise en garde s'adresse aux personnes originaires de deux Kasai-Occidental et
Kasai-Oriental.
Il s'agit des Kasaiens de l'interieur du pays - Congo-Zaire (Balubas-Kasai) ;
Des tous les Kasaiens de l'exterieur du pays (Diaspora) ;
Des peronnes qui se trouvent dans la region geographiquement situee entre les zones
ci-apres:
Luputa, Muene-Ditu, Tshilenge, Kabinda, Lubao, Senteri, Ngandajika, Miabi, Mbuji-Mayi
(entite), Kabeya Kamwanga, Tshilundu, Dibaya, Tshimbulu, Dimbelenge, Ndemba, Kazumba,
Luiza, Tshikapa, Luebo, Ilebo, Katako Kombe, Lomela, Lodja, Dekese, Mweka, Lubefu, Kananga
(entite), Ndjoko Punda, Lusambo etc…
Vivent dans cette region des familles, des clans et des tribus qui forment l'ethnie Luba
grace aux:
Bakuba, Balualua, Benea mutu wa Mukuna, Bena Lulua, Bakete, Basalampasu, Bandjembe,
Batshiokwe, Bena Ndengese, Basongomeno, Babindji-Bambagani, Bena Kanioka, Bena Tubeya,
Bambala, Bena Kabinda, Basonge, Bena Nsapu, Bambu, Bakua Tshienza, Bashilele, Bena
Biyombo, Bakwa Luntu, Bena Konji, Bena Tshisanga Mpata, Bakwa Njiba, Belande, Babindi ba
Nkusu etc…
L'objet de cette mise en garde est de vous sensibiliser au sujet de la menace katangaise
qui nous guette a partir de la manifestation exterieur teinte de la haine et du mepris.
Nous vous demandons a demeurer aux aguets afin de parrer a cette nouvelle dictature. Que
personne ne nous divise avec des promesses falacieuses. Soyons unis en ce moment ou Kabila
et les siens s'attaquent a nous. Nous sommes d'une region ou vivent plus de 28% de la
population nationale du Congo. Pourquoi doit-on toujours se jouer de nous? Nos detracteurs
doivent retenir que nous sommes "l'Alternative congolaise". Nous voulons l'unite
nationale dans le respects des regles democratiques et des droits de la personne.
Ba tatu ne ba mamu, ba nsongalume ne bansongakaji ba mu Kasai ketu kasanga nteta,
dimukayi, kanuladi tulu to. Tudi mu tshiluilu ne ntomboji ya bena Katanga ne balunda babu
ba ku matunga adi pambidi petu. Mbonga ya miba ngietu tuetu bonso bena Congo-Zaire wa ba
nkamwa betu. Ki tshidibu batuluishila mvita idi panshi eyi, ki mbwa bualu bunga nansha.
Bakulu belela kasumuinu ne "Bungi mbulobo". Kadi kuvuabu kuamba kabidi ne:
"Nkunde ya bangi ibobela ne mate"! Katushidi bantu aba badi banu ba munkoyo ne
tshimbekese, badia ba masuku ne mpombonfuku musoko wetu nansha. Tuvua babashile Katanga
kabo, bobo kutuipata tshitshidibu benda batulondela panima ntshini? Mbonga ya Miba ki ngia
Gecamines to to to. Balai bintu ebi ne nubadilangana munkatshi muenu. Kanutshini muntu
nansha, nansha bobo batushibeya, tuikala diyi dimue bua budishikamini mu bobumue ne mu
kanemu ka bushuwa.
A ce sujet, nous pensons de la maniere suinante:
1 - Nous constatons qu'une telle reflexion ne marque aucune difference entre les methodes
d'exercice du pouvoir par Monsieur Mobutu qui s'etait appuyé sur le tribalisme et le
régionalisme. Si Mr Kabila doit exercer et conserver le pouvoir au nom du
"Katangalisme" alors quelle difference avec Mobutu? Quel changement doit-on
attendre du regime de Mr Kabila par rapport à la dictature de Mobutu qu'il est sensé
combattre?
2. Si la direction des entreprises d'Etat doit etre attribuée selon l'appartenance
tribale, régionale et à l'AFDL alors il y a déjà là à s'interroger sur
l'effectivité démocratique du régime de Mr Kabila et de la rupture nette avec les
methodes de gestion publique qui avaient prévalu lors du règne de Mr Mobutu.
3 Si l'on doit continuer à raisonner dans l'optique "Katangais - kasaien", le
risque de voir se reproduire l'epuration ethnique de l'epoque du Gouverneur Kyungu Wa
Kumwanza.
4 Si l'on doit clamer haut et fort que le pouvoir est katangais perce que Mr Kabila sest
un fils du Katanga, la conlusion logique est qu'on est loin de voir s'ériger dans ce pays
un Etat de droit et une démocratie la plus simple soit-elle.
5. Les idées développées dans ce document sont extremistes et purement et simplement de
nature à opposer des ethnies au sein d'un peuple que l'on veut uni et dans un pays que
l'on veut unitaire.
6. Aujourd'hui, le voeu du peuple congolais est de voir s'instaurer au Congo un Etat de
droit, une vraie démocratie où l'exercice du pouvoir et sa conservation doit se faire
selon les voies de droit et non par le tribalisme, le nepotisme, le clientelisme et le
regionalisme.
7. Il me semble que prendre le pouvoir au prix du sang et de sacrifice n'est pas une
raison qui pourrait justifier la prise en otage d'un pays entier et de tout son peuple et
pousser à considérer que le pays et ainsi que ses habitants appartiennent aux
détenteurs de ce pouvoir. Ces methodes-là ont caractérisé le règne de Mobutu.
8. Aujourd'hui ce que le peuple congolais attend du regime de Mr Kabila, c'est une rupture
nette, un changement définitif par rapport à la dictature de Mr Mobutu. Malheureusement,
il se constate que la vie politique au Congo se focalise entre deux ethnies : les
katangais et les kasaiens comme à l'époque de Mobutu entre les bangala et les bakongo.
9. Cela étant, il me semble que les compatriotes, auteurs du document pour
publication" soient loin de vouloir contribuer au changement de la vie politique et
sociale dans notre pays. Leurs idées devraient s'inscrire dans une logique faisant
apparaitre une difference entre le "Kabilisme" et le "Mobutisme".
Cependant, à en croire à leur document "Kabilisme et Mobutisme ne se
démarqueraient pas, sinon se substitueraient et se compléteraient au Congo.
En conclusion, nous disons que le document des katangais de Mbuji Mayi est suffisament
clair. Tous les lecteurs connaissant deja ce qu'est la RECONTRUCTION NATIONALE que
l'equipe de Kabila nous chante a longueur des journees ne voudraient pas perdre leur temps
pour dire ce qui n'est un secret pour personne. Tout ce qui est dit ce qui se paufine
comme strategie a court,moyen ou long terme dans ce fameux texte, confirme les
apprehensions de plus d'un congolais sense. Il ne peut y avoir que des kabiliens aveugles,
fanatiques et chercheurs de postes qui peuvent se mettre a faire l'avocat du diable. SI
certains Kabilistes inveteres qui lisent Africa-t se taisent c'est justement parce qu'ils
sont choques quelque part dans leur conscience et trouvent probablement que si ce document
est un vrai, ils sont abuses par l'homme et ses freres "geotribaux" de sa
coterie qui considerent que le pouvoir democratique est une affaire de famille.Ces memes
energumenes conscients de leur impopularite et deficience savent qu'ils seront perdant aux
elections et trouvent je cite : " Il est inadmissible et impensable que
l"Alliance apres avoir pris le pouvoir au prix du sang et d'enormes sacrifices,
deracine la dictature et le dictateur, libere le pays du joug du timonier, qu"elle
aie la grace d"organiser les elections et finalement qu"elle aie le malheur de
les perdre. Non le pouvoir doit être conserve a tout prix ".
Peuvent-ils dire combien de katangais sont tombes sur le champ de bataille lors de la
traversee du Kivu vers Kinshasa ?
Attendons peut etre la reaction du conseiller charlatant en communication du chef de
l'Etat sur cette affaire, nous pouvons etre sur qu'il dira que ce document est un faux que
le president ne l'a jamais recu , et le soir meme ce sera le directeur de cabinet du meme
president qui nous dira que le president a recu le document mais qu'il n'engage que ses
auteurs. N'est -ce pas a ce jeu la que tous les congolais sont habitues ces derniers jours
?"
Nous notons par contre que le silence est total a cette provocation tribalo-clanique.
Nous sommes en obligation d'elever nos voix contre cette stipudite. Si aucune voix ne
'seleve contre cette menace neo-colonialiste, ce qui prouve que seuls les katangais qui
exploittent la MIBA ont voie sur le chapitre, non! Imaginons que la meme lettre ait ete
adressee a un president de la republique luba du Kasai par des lubas oeuvrant au sein de
la Gecamines, au Katanga! "Badile muana muntu ..." muana mufua wateleja peba!
Litteralement, les katangais veulent nous montrer que la misere de kasaiens fait leur
bonheur.
Est ce bonheur durera-t-il 32 ans comme c'etait le cas pour Mobutu? Mutudi lelu ki
mmutuikala malaba to. Adu Elenga ayemba "Ata ndele... qui l'y cru? Pas des
Belges, pas des Congolais et meme pas Mobutu!
Tous et toutes nous tenons aux grains, nous vaincrons
Compile avec le ducument de:
Ketty-Albert Lukuichi Malaika <F.Kutshienza@u-clermont1.fr>
Par Kcoohy Mbhooy (kmbhoo@sprint.caKcoohy
Mbhooy ( kmbhooy@sprint.ca ) |
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