| Qu'est ce que le
mobutisme? |
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| Corneille Kazadi |
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Le mobutisme est un phénomène politique
que j'étudie et analyse (analyse du contenu et représentations sociales) depuis
maintenant dix ans et que je suis en train de consigner dans un ouvrage qui va sortir aux
Éditions Pythagore. La question de Bernard Ilunga me permets de ressortir deux groupes de
définitions, celles d'avant et d'après1979. L'année 1979 est prise ici comme une année
où ceux qui chantaient, dansaient, vénéraient et adoraient Mobutu commençaient
lentement et clairement à se démarquer du phénomène et à se convertir à d'autres
mouvements. C'est le début de la fronde parlementaire (Ngalula, Tshisekedi...) à la
suite d'incidents sanglants survenus au Kasaï Oriental avec la mort de 200 creuseurs
clandestins de diamant. C'est un choix mais l'important c'est le contenu de différentes
définitions, j'en livre ici quelques unes:
AVANT 1979
"C'est la doctrine du MPR par laquelle Mobutu est le Sauveur, le Guide de la
Révolution zaïroise authentique, le Président Fondateur du MPR, le Père de la Nation,
l'Unificateur, le Pacificateur,..." (Sakombi Inongo, Ndoku Eyobaba, Nzuji wa Mbombo,
cités dans Mobutu l'homme du destin zaïrois de Konde Vila ki Kanda)
" Le mobutisme, c'est l'action, la parole et les enseignements du guide"
(Sakombi Inongo)
Et le concerné lui même:
"Le mobutisme n'est pas un culte de la personnalité. On a bien parlé de gaullisme
déjà du vivant du général de Gaulle. Le mobutisme, c'est l'ensemble des idées
nationalistes incarnées dans les institutions, le tout formant une philosophie cohérente
qui s'impose comme doctrine. C'est tout simplement la volonté de créer une nation
unitaire et prospère de façon pragmatique, en recourant à notre génie national propre,
en retrouvant notre dignité d'homme... " (Mobutu Sese Seko. 1989. Dignité pour
l'Afrique. Entretiens avec Jean-Louis Remilleux, Paris: Michel Albin)
APRÈS 1979 et surtout APRÈS 1996
" Le mobutisme égale le vol, la prostitution, la corruption, l'incompétence à tous
les niveaux, l'animation (c'est-à-dire danser pour le guide et ses acolytes), le pillage
de biens publiques, la destruction du pays.. la honte du 20è siècle." (Me Mwanyina
Ndjabwanga, M, Congonline, 1998)
" Le mobutisme est sans plus un gagstérisme d'État." (Ilunga Bernard,
Congonline, 1998)
Entre les définitions diamètralement opposées et sans entrer dans la polémique, il ya
d'autres définitions intéressantes à regarder quant au glissement idéologique, aux
circonstances événementiels et surtout quant aux transformations qu'elles subissent,
chronologiquement parlant. La fréquence des termes et toujours les mêmes qui reviennent
dans les deux groupes de définition. L'indice de similitude qui rapproche curieusement
les termes laisse beaucoup de portes largement ouvertes. (Par exemple les deux
définitions: " le mobutisme c'est la parole du guide " et " le mobutisme
c'est du vol " peuvent venir d'une même personne ou d'un groupe de personnes parfois
au même moment.)
Corneille Kazadi ( corneille_kazadi@uqtr.uquebec.ca ) |
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