Chers compatriotes,
Je voudrais vous proposer des réflexions
sur le rôle des écrivains dans le surgissement d’une société démocratique et sur
la littérature comme précisément éducation à la démocratie et aux valeurs
patriotiques, et même, comme éducation à la vie tout court. Pour beaucoup de gens, la
littérature, c’est du bavardage creux, de la rêverie, des opinions inconsistantes,
etc. "Pourtant, les gens ‘sérieux’, ceux qui ont le pouvoir censurent des
livres, les interdisent ; ils emprisonnent des poètes et des romanciers ou bien ils
les exilent. Ils ont manifestement peur de la littérature. Pourquoi ? Parce que la
littérature est aussi un pouvoir. Par ses images, ses symboles, sa musique, ses rythmes,
elle a la puissance d’évoquer pour nous des possibilités d’existence que notre
monde ou notre société ne réalise pas. Elle nous fait sentir que nous pourrions être
autres que nous ne sommes, que les choses pourraient se passer autrement qu’elles ne
se passent dans notre milieu, dans notre société, dans notre monde. Ce qui est arrivé
aurait pu ne pas arriver"(1). La littérature est un pouvoir. Elle transforme la
société de l’intérieur, à son insu pour ainsi dire. La littérature, c’est
comme du levain dans la pâte. Bien des grandes révolutions dans l’histoire de
l’humanité ont été le fait des écrivains. Les idées de
"Liberté-Fraternité-Egalité" de la Révolution Française ont été
injectées dans la masse par des écrivains, Jean-Jacques Rousseau et les autres. Plus
près de nous, qu’on pense à Sartre. Le succès incontestable de Sartre en France
après la seconde guerre mondiale est moins dû à ses oeuvres philosophiques, qui du
reste sont difficiles à lire, qu’à ses oeuvres littéraires. Avec ses pièces de
théâtre, Sartre a agit sur des générations entières de jeunes et d’intellectuels
français et autres. Je passe sous silence les Diderot, les Voltaire, le Mallarmé, les
Hugo, les Mauriac, etc. La littérature est un pouvoir. Elle est une contestation de
l’arbitraire. Et puisque par définition, la littérature n’est jamais quelque
chose d’ésotérique, elle est la nourriture de la masse. A travers ses fantaisies,
à travers le courage ou la lâcheté de ses personnages, la littérature tire le peuple
(je préfère parler de la masse) de son sommeil, de sa léthargie ; le contraint à
réfléchir sur sa vie ; et lui dit que les choses peuvent toujours être mieux
qu’elles ne sont maintenant. La littérature a toujours été un combat contre le
fatalisme et le défaitisme. Ce qui est arrivé, dit-elle, aurait pu ne pas arriver si...
et n’arrivera pas une fois encore si... Elle nous apprend que rien n’est
finalement définitif. La littérature enlève les bâillons qui empêchent les masses de
voir, aiguisent leur esprit critique, les stimulent à l’action. Une bonne
littérature n’est jamais neutre : elle prend toujours position pour la vie
(bien sûr l’écrivain peut toujours se tromper). L’art pour l’art, ça
n’existe jamais ! La littérature est une prise de position dans la marche
concrète des affaires de la "res publica", sinon, on ne comprendrait pas que
"ceux qui ont le pouvoir" persécutent les écrivains.
Et pour notre pays, quel rôle peut jouer
un écrivain en ces temps des turbulences politiques ? Sa mission : éclairer
les masses, les éveiller à la démocratie, aux valeurs patriotiques, et
j’ajouterais volontiers, former les jeunes aux valeurs morales. Quand on voit le
héros d’un roman, par exemple, se sacrifier, au risque de tout perdre, pour une
cause noble, ça vous donne, inconsciemment ou non, l’envie de l’imiter. Ce que
fait le héros dans un univers imaginaire, nous sommes stimulés, inconsciemment ou non,
à l’appliquer dans la vie réelle. La littérature est en effet un formidable
pouvoir d’action. Après lecture des Trois femmes dans la tourmente, un
recueil de nouvelles publié au pays aux Ed. Médiaspaul, une fille, dans les vingt ans,
écrit à l’auteur : "Je suis en train de vivre le même drame que
l’héroïne de l’une de vos nouvelles. Son courage, et les réponses
qu’elle a données à son problème m’ont inspiré une action positive en vue de
sortir, moi aussi, du pétrin. D’ores et déjà, je me suis engagée dans
l’action..." Il n’y a pas meilleure consolation pour un écrivain ! Du
moins s’il n’écrit pas seulement pour les pognons , et mieux encore s’il
est un écrivain doublé d’un éducateur. Du reste, qu’il le veuille ou non,
l’écrivain remplit aussi les fonctions d’éducateur.
Alors, le combat d’un écrivain pour
la démocratie passe aussi par ses livres. Et peut-être s’exprime-t-il mieux, ce
combat, dans ses livres. Quand Djungu Simba écrit son On a échoué (publié aux
Ed. du trottoir), il apporte sa contribution au débat pour la démocratie, il propose
dans ce roman un modèle de société qu’il juge meilleur. Il stigmatise
l’arbitraire, la bêtise, l’exploitation de l’homme par son compatriote,
etc. Stigmatisant, il propose les voies et moyens pour sortir de la boue. La mort faite
homme de Pius Ngandu Nkashama est un véritable cri, un non crié de vive voix contre
les systèmes de mort dans lesquels ont versé les régimes africains. Malheureusement, ce
roman volumineux, publié en Europe est peu connu au pays... D’ailleurs, son style ne
le met pas à la portée de tous. Kagomba Lulumba publia, en pleine période du mobutisme,
un véritable réquisitoire contre ce régime, dans son roman intitulé Misère au
point (Ed. Impala). "Un autre rire et un autre sourire sont possibles, y lit-on,
pas seulement ce sourire qui tourne au rictus et ce rire où domine le sanglot". Et
dernièrement, juste au moment où le mobutisme tombait, comme un fruit mûr, à
l’Harmattan est paru Les Naufragés de l’histoire, d’un compatriote.
Ce roman chante l’espoir du peuple en une autre vie, un peu plus digne d’être
appelée vie humaine et encourage à se garder propre malgré le climat pourri dans lequel
on baigne.
Mesdames et messieurs les écrivains
congolais, donnez-nous à lire... Faites entendre votre voix. Parlez, je voulais dire,
prêchez à temps et à contretemps. Inondez-vous de romans, de contes, de nouvelles...
Dites-nous sur tous les tons que les choses peuvent être autres qu’elles ne sont
maintenant. Dites-nous que nous sommes les artisans de notre propre destin. Insufflez-nous
le courage pour l’action salvatrice, rénovatrice. Ne vous taisez surtout pas.
Faites-vous les chantres de la démocratie, les défenseurs des droits de l’homme.
Vous êtes la voix de ceux qui n’ont pas de voix. Vous êtes les yeux de ceux qui
n’ont pas d’yeux, ou qui les ont mais préfèrent les tenir fermés. Ecrivez,
inventez... Le peuple congolais ne peut pas se passer de vous. Par-dessus tout, conservez
jalousement cette liberté d’esprit qui fait justement que l’écrivain soit
écrivain et non un troubadour. Si possible, faites-vous publier au pays. Vos livres
publiés en Europe, c’est pour les Européens ! ! ! Le peuple
congolais n’a pas assez de moyens pour se payer ces livres aux prix prohibitifs, et
même introuvables dans bien des libraires du pays. Quand vous écrivez, visez le peuple
congolais. C’est vrai, la littérature est internationale, mais le moment historique
que nous traversons vous impose le devoir patriotiquement moral de contribuer, vous aussi,
à l’avènement d’un pays où il fait bon vivre. Ecrivez donc ! Parlez-nous
de la vie concrète, non des héros "emportés par une destination astrale".
"Tu parles bien, me direz-vous,
comment écrire dans un pays peuplé d’analphabètes, dans un pays où ceux qui
savent lire préfèrent plutôt compter, puisque compter c’est rentable ?"
Même dans ce cas, chers compatriotes de la plume, écrivez ! Le peu d’hommes et
de femmes qui vous lisent répandront vos idées, si elles sont valables. Le changement a
toujours été initié par une élite. La masse le traduit en actes et le finalise. En
tout état de cause, écrivez ! Ecrivez même si, par impossible, il n’y avait
qu’un seul congolais à vous lire.
J’aimerais avoir les opinions des
compatriotes sur le rôle des écrivains congolais dans la démocratisation des
institutions de notre pays. Et si par hasard, un écrivain me répondait, je n’en
serais que trop heureux. Comme vous l’aurez remarqué, je n’ai pas épuisé le
thème que je me suis proposé de traiter dans cet article, histoire de ne pas être trop
long. A suivre donc.
Nous tenons aux... Non, nous autres, on ne
tient à rien ! C’est pourquoi on voudrait convaincre plutôt que vaincre.
(1) F. Eboussi Boula, A contretemps.
L’enjeu de Dieu en Afrique, Paris, Karthala, 1990, p. 110.
Patriotiquement vôtre,
Bernard Ilunga |
