par La Société Civile Congolaise à l'Etranger (Socicoe)

Chères / Chers Compatriotes,

Vous avez commenté en long et en large la nomination de Sakombi Inongo. Les interviews de Kengo wa Ndondo, du prof. Likulia - tous les deux anciens Premiers-Ministres de Mobutu - ont aussi fait l'objet de plusieurs commentaires. Ceux qui ont accès à l'Internet ont consacré plus de trois mois à discuter sur les implications d'une publication de Me Nimy.

Comment se fait-il que la nomination de Kyungu wa Kumwanza, auteur des conflits FRATRICIDES, initiateur de l'EXODE de plus de 2.000.000 des Kasaïens ainsi que des ressortissants des autres provinces entre 1991-1992 au Katanga, l'homme qui a incité à la radio et à la télévision tant nationale qu'internationale la population à la haine des BILULU, terme manifestement emprunté aux Nazis, une traduction de l'Allemand Ungeziefer "Vermine / Insectes" ou Unkraut, se fait si longtemps attendre?

On dirait que vous êtes toutes et tous passé(e)s à l'ordre du jour, que vous avez, à part quelques petites exceptions, tourné la page. On dirait que c'est une nomination parmi tant d'autres et qu'elle ne mérite pas votre attention. le Président est libre de faire ce qu'il veut, de nommer et d'embrasser qui il veut. Il semblerait aussi que vous attendez la réaction de Madame Braeckman avant de réagir !

Et pourtant, PAR RAPPORT, à Kyungu, l'auteur des EPURATIONS ETHNIQUES ET « EXTERMINATOR OF BILULU », PROTAGONISTE DU SÉPARATISME KATANGAIS, Sakombi, Nimy, Kengo wa Ndondo, Général Likulia, Général Baramoto, Me Kamanda wa Kamanda, Ntambwe Mwamba, Tshiongo Tshibi Nkumuna, Mbula-Mandung Nyati, Tshibwabwa Ashila Pashi, Lunda-Bululu, Mbanza Mukalayi, Mungul Diaka, Général Kikunda, etc. sont relativement "saints". Notez bien qu'il s'agit d'une comparaison au sein de l'ensemble des mobutistes, donc de l'ensemble de ceux qui méritent la mise en quarantaine politique.

Kyungu wa Kumwanza, initiateur des conflits fratricides et des épurations provinciales, a secoué les fondements de notre pays en incitant la population du Shaba à la haine contre les Bakasayi (= Kasaïens). Il a nié notre unité et s'est opposé à l'intégration nationale.

Alors que le monde épris de justice et des Droits de l'Homme et des Peuples s'attendent à ce que Kyungu wa Kumwanza et tant d'autres répondent de leurs crimes, de leurs atrocités, de leurs épurations ethniques devant les Tribunaux Congolais, voici que Kyungu vient de se faire octroyer une promotion en signe de reconnaissance de ses mérites civiques. Mais quels mérites ?

Peut-on DÉCORER un tel homme, l'HONORER avec le titre de Son Excellence Ambassadeur de la République Multinationale ou Multi-ethnique du Congo, sans par-là même CAUTIONNER l'incitation à la haine tribale, les épurations ethniques qui ont fait plus de 2.000.000 d'expulsés, plusieurs milliers des morts, sans compter les pertes en biens matériels?

Peut-on condamner les conflits fratricides du Rwanda en 1994, condamner les tentatives d'épurations ethniques dans l'ex-Kivu - le cas de Banyamulunge - qui sont justement à l'origine de la lutte de l'AFDL (1996), tout en reconduisant impunément au pouvoir le grand initiateur des épurations intra-nationales de 1992?

Le Président de la République ne vient-il pas de SECOUER de façon très négative les fondements de notre Etat, en faisant fi de toutes les mises en garde, en canonisant l'impunité et l'incitation à la haine?

Comment peut-on Kyungu wa Kumwanza, auteur des épurations ethniques, incitateur de la population à la haine ethno-régionaliste, au rang de Son Excellence Ambassadeur de la République et aller faire arrêter au même moment les Conseillers de Tshisekedi qui n'ont rien fait de mal à la Nation?

S'agit-il d'un signe avant-coureur pour annoncer le retour en force des malfaiteurs de l'Ancien Régime aux Commandes du Pays? Remarquons que cette série de récupération suit un plan bien conçu allant de Sakombi Inongo à Kyungu wa Kumwanza, pour englober par la suite et logiquement la base de la pyramide mobutiste.

Kyungu, "Exterminator of Bilulu / of Ungeziefer", l'homme qui a exploité à fond des affinités ethno-régionalistes au Katanga, et qui s'est propulsé avec Ngunz Karl Bond au sommet de la pyramide de la haute-trahison, de la violation de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme de l'ONU et de la Charte Africaine des Droits de l'Homme et des Peuples de l'OUA dans notre pays, est aujourd'hui l'Ambassadeur de notre République.

En prenant cette décision, le Chef d'Etat Congolais veut-il tester la psychologie et la morale congolaises en matière d'EPURATIONS ETHNIQUES et d'INCITATION DE LA POPULATION A LA HAINE INTRA-ET-INTERETHNIQUE?

Notre degré de moralité et de notre conscience d'unité nationale est-il si bas pour que nous puissions banaliser les conséquences d'une telle décision?

Serions-nous une NATION SANS MORALE, un AGRÉGAT DES IMMORAUX ET DES IRRESPONSABLES, qui n'ont aucune valeur commune pour laquelle ils peuvent collectivement se sacrifier ?

Comment se fait-il que les réactions contre ces nominations viennent surtout du côté de l'AFDL? Pourquoi l'AFDL ne convoque-t-elle pas un Congrès extra-Ordinaire pour condamner ces décisions qui piétinent ses propres statuts, son programme, ses idéaux et sa propre raison? L'AFDL a-t-elle sacrifié la vie des enfants de moins de 15 ans pour venir réinstaurer l'impunité, réhabiliter les mobutistes et pour décorer les auteurs des épurations ethniques?

Ne serions-nous pas maudits par hasard ? Comment Dieu, nos Ancêtres et nos Morts peuvent-ils nous apporter leur Soutien si nous cautionnons de telles décisions ?

Nous avons reçu plusieurs e-mails qui nous demandent de réagir, nous l'avions fait dans la note introductive à notre "Rappel de la Parole de Destitution de Mobutu et des Mobutistes", publié dans l'Internet, mais ce n'est pas suffisant.

Cette nomination n'est pas tout simplement un problème de politologie, de la science morale ou de l'appartenance à un parti politique, mais c'est un problème qui touche chacun d'entre-nous de façon très personnelle. C'est un problème d'options fondamentales et de communauté des valeurs sans lesquelles il n'y a pas de PATRIE ou de NATION CONGOLAISE au singulier. Ne serions-nous qu'une bande des moutons de panurge à qui on peut faire avaler n'importe quoi?

La nomination de Kyungu n'est pas une nomination comme tant d'autres. Elle amorce un processus d'auto-destruction, dévoile un projet de désintégration de la Grande-Nation et annonce les violences et les violations à l'horizon de notre histoire. Si nous acceptions cette nomination de Kyungu, si nous l'avalisions, nous devrions savoir que l'avenir du Congo ne sera, durant ce régime, qu'un Règne DE l'IMPUNITÉ ET DE L'ARBITRAIRE.

Nous ne pouvons pas, nous ne devons pas réduire la notion du « respect des lois » à celle du respect de la Parole ou de la Volonté du Président de la République. Ne sommes-nous pas en présence d'une nomination qui relève du registre de la haute-trahison ? Pourquoi le Chef d'Etat veut-il provoquer la colère populaire ? Pourquoi cette déclaration de guerre à toute la Nation ? Quel intérêt a-t-il à suivre cette voie ? Quelle stratégie poursuit-il ? Quels sont ses objectifs en faisant cela ?

Cette nomination de Kyungu, AUTEUR DE L'EPURATION ETHNO-RÉGIONALISTE, MOTEUR DE L'EXODE DRAMATIQUE DE PLUS DE 2.000.000 DES REFOULÉS CONGOLAIS, RESPONSABLE DE LA MORT DES MILLIERS DE NOS COMPATRIOTES , EXTERMINATOR OF BILULU ET PROTAGONISTE DU SÉPARATISME KATANGAIS, n'est-elle pas un AFFRONT À LA NATION, une façon de CRACHER UNE FOIS DE PLUS SUR NOS MORTS ET SUR DES MILLIONS DE VICTIMES?

A QUI S'ADRESSE CE DÉFI DU PRÉSIDENT DE LA RÉPUBLIQUE ?

La MAÂT nous empêche de suivre le Président sur cette voie. Nous demandons pardon à NZAMBI-MUNGU, à nos Ancêtres, à nos Morts victimes du mobutisme, des épurations ethniques de Kyungu et de la lutte de l'AFDL, nous demandons pardon aux Vivants, nous demandons pardon au Secrétaire Général des Nations Unies, au Président Américain Bill Clinton, au Président Sud-Africain Nelson Mandela, à tous les Présidents et Chefs de Gouvernement de l'Union Européenne, à tous les Pays Membres du Conseil de Sécurité, à la Conférence Episcopale du Congo, à tous ceux avec qui nous avons fondé la Société Civile à Kinshasa, pour le soutien intellectuel que nous avons apporté à Monsieur Kabila. Nous ne l'avions pas fait pour lui, en tant qu'individu, nous l'avions fait pour notre Peuple.

L'AFDL semblait partager au départ les mêmes objectifs et les mêmes valeurs que nous, objectifs et valeurs que le Président Kabila vient de jeter IRRÉPARABLEMENT DANS LA POUBELE avec sa décision de récompenser l'auteur des conflits fratricides et de la tragédie de notre Peuple, réfoulé et amassé dans des gares de Likasi, de Kolwezi. Ce n'est pas un faux-pas politique, c'est un acte prémédité de CRACHER SUR LES VICTIMES.

Nous aurions aimé dormir et ne plus nous réveiller pour assister à ce retour en force de ceux qui ont pillé et assassiné notre Pays et notre Peuple; nous aurions aimé ne plus assister à cette victoire de ceux qui se sont moqués de nous depuis plus de trente ans; nous aurions voulu dire ADIEU à cette Nation hostile à son propre avenir. Cependant, la MAÂT nous oblige à poursuivre la lutte contre le règne de l'impunité et de l'arbitraire. Nous ferons triompher la Maâticratie, l'Etat de Droit et d'Ethique au Congo et en Afrique. Si pas nous, nos enfants. C'est un problème de crédibilité et d'options fondamentales. C'est un devoir fondamental, inné, auquel nous ne pouvons nous soustraire.

Nos félicitations à Sakombi Inongo et Kyungu wa Kumwanza ainsi qu'aux autres mobutistes, ils ont gagné cette première étape de notre lutte contre le règne de l'impunité. Mais rira mieux, qui rira le dernier.

En espérant que cet Appel retiendra votre attention et que vous vous donnerez le temps d'examiner les conséquences politiques de cette nomination, nous vous prions d'agréer, chères / chers Compatriotes, nos salutations patriotiques.

Pour la Société Civile Congolaise à l'Etranger

Dr. Mubabinge Bilolo