CONTRIBUTION A L’HISTOIRE DU RECRUTEMENT DE LA MAIN-D’OEUVRE
INDIGÈNE AU CONGO- BELGE
CAS DU COLONAT EUROPÉEN AU KWILU (BANDUNDU)
ET A KALIMA ( MANIEMA)
( SUNKEYI-DA Yekama-Yeyu,
Assistant à l’Institut Supérieur
Pédagogique de Kindu (Maniema), R.D.C )
RESUME
Tirant parti de recherches
entreprises dans le Bandundu sur le colonat européen, nous les confrontons avec la
situation rencontrée dans l’entreprise Symétain de Kalima. Les similitudes sont
telles que les deux cas peuvent être traités ensemble.
De cette ressemblance, nous concluons que
le recrutement des travailleurs indigènes dans de mauvaises conditions humaines,
répondait à une politique tolérée si pas voulue par le colonisateur
INTRODUCTION
Faire l’histoire de
recrutement de la main-d’œuvre indigène au Congo Belge n’est pas facile,
car plusieurs documents de l’histoire coloniale de notre pays sont dans les mains des
colonisateurs qui sont à la fois juges et parties.
Pourtant, la main d’œuvre
indigène est restée la principale préoccupation des colonisateurs. Elle a, en effet
occupé une place de choix dans presque tous les rapports sur l’administration du
Congo Belge.
La nécessité d’une
main-d’œuvre n’est pas à démontrer. Elle constitue la base du progrès
économique de toute entreprise. Il ne suffisait donc pas pour les entreprises coloniales
de posséder de grandes concessions de terre mais encore fallait-il les mettre en valeur.
Malheureusement, il n’existe presque
pas de livres qui exaltent les mérites de la main-d’œuvre indigène congolaise
dans l’édification de notre pays. Tous les livres d’histoire du Congo Belge
rendent hommage uniquement aux bâtisseurs de l’empire colonial. Les statues du Roi
Léopold II ainsi que celles de l’explorateur STANLEY ( et autres) en sont des
exemples éloquents.
Cette attitude est certes la preuve du
mépris qu’a affiché le colonisateur à l’égard des autochtones. Le
colonisateur récusait toute capacité créatrice au colonisé.
CHEICK ANTA DIOP (1965) l’explique
dans Nations Nègres et Cultures : " Le conquérant ... déniait aux
rebelles toute capacité de création, c’est-à-dire ce qui fait la valeur suprême
de l’homme et ne leur connaissait que les valeurs inférieures
d’imitation " (NGAMAYAMU , D. 1982).
Ainsi, le rôle joué par des autochtones
dans la construction de notre pays a été minimisé. Voilà pourquoi nous nous penchons
sur cette question en vue de réécrire l’histoire de recrutement de la
main-d’œuvre au Congo ainsi falsifiée.
Nous nous poserons les trois questions
ci-après :
- Comment et pourquoi recrutait-on la main-d’œuvre
indigène pendant l’époque coloniale ?
- Quelle était l’attitude des autochtones face au
recrutement ?
- Quelles en étaient les conséquences et quelle leçon
l’autorité publique doit-elle tirer en ce qui concerne le problème de recrutement
et des salaires dans notre pays ?
Nous avons fait recours à
la méthode historique qui procède par deux étapes (analyse et synthèse) tout en
critiquant les sources tant écrites qu’orales. La parfaite connaissance de notre
passé présuppose une analyse minutieuse et systématique des témoignages, en nous imposant une attitude de sereine
objectivité, de répudier toute thèse a priori. Pour cela, un choix judicieux de
documents doit être fait étant donné que tous leurs auteurs sont européens.
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